موضوع نویسنده
Puyannnn
سطح
4
مهمان
- Sep
- 13,512
- 21,981
- مدال‌ها
- 3
جلد پنجم کتاب «التفسیر و التأویل» (مدخل تفسیر داستانی و موضوعی قرآن کریم) اثر نورالدین بولحیه، نویسنده و استاد دانشگاه «باتنه» الجزایر با عنوان «القرآن و تأویل الجاهلین» در این کشور، چاپ و منتشر شد.
به نقل از سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، نورالدین بولحیه این کتاب را به عنوان پنجمین مدخل تفسیر داستانی و موضوعی قرآن کریم در قالب گفت‌وگو و مناظره در ۴۰۰ صفحه تألیف کرده است.
این جلد از کتاب با عنوان «القرآن و تأویل الجاهلین: قرآن و تفسیر جاهلان» منتشر شده است و این جلد آن‌گونه که نویسنده در مقدمه تفسیر آورده است پنجمین مقدمه ضروری تفسیر موضوعی او به شمار می‌رود.
بنا به اعلام رایزنی فرهنگی ایران در الجزایر، در این جزء آرای سومین دسته از منحرفان از اسلام ناب محمدی که مؤلف کتاب آن را بنا بر فرمایش رسول اکرم(ص) «تفسیر جاهلان» برشمرده است، مورد بررسی قرار گرفته است.
نورالدین ابولحیه عنوان این جلد را برای تبیین آیه ۷ سوره آل عمران «فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِیلِهِ: اما کسانی که در دل‌هایشان انحراف است برای فتنه‌جویی و طلب تأویل آن [به دلخواه خود] از متشابه آن پیروی می‌کنند» آورده و معتقد است که انحراف در فهم قرآن فقط در آثار عقیدتی و تئوری خلاصه نمی‌شود بلکه ممکن است واقعیت‌های اجتماعی را هم شامل شده و سر از ایجاد فتنه و فساد در بیاورد.
او یکی از علل مشکلات مسلمانان را پیروی از این تأویلات کج‌اندیشانه می‌داند که فتنه‌های بزرگ را در میان امت اسلامی سبب شده است.
انتشار جلد پنجم تفسیر داستانی قرآن در الجزایر
این تأویلات انحرافی از همان عصرهای اولیه اسلام آغاز و سبب پیدایش گروه‌های تکفیری شده است که به بهانه اجتناب از تعطیل صفات الهی قائلان به تنزیه پروردگار از جسمیت و تشبیه را تکفیر کرده و به جنگ با آنها پرداختند.
بولحیه سپس به استمرار این انحراف در آموزه‌های محمد ابن عبد الوهاب اشاره می‌کند که تمامی آیات مربوط به مشرکان را بر مذاهب اسلامی تعمیم داد و به جنگ و خونریزی بین امت اسلامی پرداخت. آنان با این شیوه کج‌اندیشانه ادعا می‌کردند که مشعلی فرا راه مردم هستند و به اصطلاح آنها را هدایت می‌کنند.
مؤلف اندیشمند کتاب، این اثر خویش را به چهار بخش تقسیم کرده است و در هر بخش یکی از انواع تأویلات انحرافی و پاسخ تفصیلی علمای مذاهب در برابر آن را عرضه کرده است.
او در پاسخ به شبهات وهابیان و سلفی‌مذهبان افراطی، به بسیاری از منابع کلامی، تفسیری و ... مراجعه کرده است؛ منابعی که خود سلفی‌ها به اعتبار آن اذعان دارند.
به نقل از سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، نورالدین بولحیه این کتاب را به عنوان پنجمین مدخل تفسیر داستانی و موضوعی قرآن کریم در قالب گفت‌وگو و مناظره در ۴۰۰ صفحه تألیف کرده است.
این جلد از کتاب با عنوان «القرآن و تأویل الجاهلین: قرآن و تفسیر جاهلان» منتشر شده است و این جلد آن‌گونه که نویسنده در مقدمه تفسیر آورده است پنجمین مقدمه ضروری تفسیر موضوعی او به شمار می‌رود.
بنا به اعلام رایزنی فرهنگی ایران در الجزایر، در این جزء آرای سومین دسته از منحرفان از اسلام ناب محمدی که مؤلف کتاب آن را بنا بر فرمایش رسول اکرم(ص) «تفسیر جاهلان» برشمرده است، مورد بررسی قرار گرفته است.
نورالدین ابولحیه عنوان این جلد را برای تبیین آیه ۷ سوره آل عمران «فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِیلِهِ: اما کسانی که در دل‌هایشان انحراف است برای فتنه‌جویی و طلب تأویل آن [به دلخواه خود] از متشابه آن پیروی می‌کنند» آورده و معتقد است که انحراف در فهم قرآن فقط در آثار عقیدتی و تئوری خلاصه نمی‌شود بلکه ممکن است واقعیت‌های اجتماعی را هم شامل شده و سر از ایجاد فتنه و فساد در بیاورد.
او یکی از علل مشکلات مسلمانان را پیروی از این تأویلات کج‌اندیشانه می‌داند که فتنه‌های بزرگ را در میان امت اسلامی سبب شده است.
انتشار جلد پنجم تفسیر داستانی قرآن در الجزایر
این تأویلات انحرافی از همان عصرهای اولیه اسلام آغاز و سبب پیدایش گروه‌های تکفیری شده است که به بهانه اجتناب از تعطیل صفات الهی قائلان به تنزیه پروردگار از جسمیت و تشبیه را تکفیر کرده و به جنگ با آنها پرداختند.
بولحیه سپس به استمرار این انحراف در آموزه‌های محمد ابن عبد الوهاب اشاره می‌کند که تمامی آیات مربوط به مشرکان را بر مذاهب اسلامی تعمیم داد و به جنگ و خونریزی بین امت اسلامی پرداخت. آنان با این شیوه کج‌اندیشانه ادعا می‌کردند که مشعلی فرا راه مردم هستند و به اصطلاح آنها را هدایت می‌کنند.
مؤلف اندیشمند کتاب، این اثر خویش را به چهار بخش تقسیم کرده است و در هر بخش یکی از انواع تأویلات انحرافی و پاسخ تفصیلی علمای مذاهب در برابر آن را عرضه کرده است.
او در پاسخ به شبهات وهابیان و سلفی‌مذهبان افراطی، به بسیاری از منابع کلامی، تفسیری و ... مراجعه کرده است؛ منابعی که خود سلفی‌ها به اعتبار آن اذعان دارند.
آخرین ویرایش:
