موضوع نویسنده
Puyannnn
سطح
4
مهمان
- Sep
- 13,512
- 21,981
- مدال‌ها
- 3
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی صدرالمتألهین شیرازی، ملاصدرا را حکیمی که نامش به شایستگی بر سراپرده حکمت اسلامی می‌درخشد توصیف کرد و گفت:حقیقتاً باید او را نگین حکمت ایران نامید.
به گزارش از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در متن پیام محمدمهدی اسماعیلی به مناسبت روز بزرگداشت صدرالمتألهین شیرازی، ملاصدرا آمده است:
«طلیعه خرداد در گاهشمار ایران اسلامی روز بزرگداشت صدرالمتألهین شیرازی، ملاصدرا است؛ فیلسوف و دانشمند بزرگی که رشحات ناب فکری و قلمی او با گذشت چهارصد سال همچنان تشنگان دانش و جویندگان طریق معرفت را سیراب می‌کند.
صدرالدین محمد ابن ابراهیم شیرازی ملقب به صدرالمتالهین، پایه گذار مکتب فلسفی «حکمت متعالیه» به عنوان سومین مکتب مهم فلسفی در جهان اسلام است. فیلسوفی که اندیشه‌اش پیوندگاه فلسفه مشاء و اشراق و کلام و عرفان اسلامی است. اگر حکمت و معرفت اسلامی را به رودخانه‌ای خروشان تشبیه کنیم؛ این رودخانه از فارابی و ابن سینا هستی یافته و با سهروردی، ابن عربی، میرداماد و شیخ بهایی سیراب گشته است. اما با صدرالدین شیرازی قوام پیدا کرده است. حکیمی که نامش به شایستگی بر سراپرده حکمت اسلامی می‌درخشد و حقیقتاً باید او را نگین حکمت ایران نامید.
ملاصدرا فیلسوفی است که قلم و زبانش دروازه‌ای است به سوی کرسی‌های بحث و درس و نقد و آزاداندیشی. نقش ممتاز صدرالمتالهین در تاریخ فلسفه اسلامی آن است که عقل و شهود و وحی را در هم می‌آمیزد، از دریای بی‌کران معارف الهی و قرآن کریم بهره می‌برد و نظریات فلسفی خود را با آیات این کتاب آسمانی محک می زند.
بی‌تردید فلسفۀ اسلامی به‌ویژه در اسلوب و محتوای حکمت صدرایی، دروازه پرداختن به فرهنگ امروز ماست. روشن است که در هر فرهنگی، نبود انسجام معرفتی مساوی با غیبت انسجام فرهنگی است و در فقدان انسجام فرهنگی، پویایی فرهنگی رخ نخواهد داد و آن فرهنگ، ره به زوال خواهد برد. از این منظر، نقش ویژه ملاصدرا در بعد معرفتی، که همانا انسجام بخشی به فرهنگ ایران پس از اسلام بوده است، اهمیتی دوچندان می‌یابد.
به گزارش از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در متن پیام محمدمهدی اسماعیلی به مناسبت روز بزرگداشت صدرالمتألهین شیرازی، ملاصدرا آمده است:
«طلیعه خرداد در گاهشمار ایران اسلامی روز بزرگداشت صدرالمتألهین شیرازی، ملاصدرا است؛ فیلسوف و دانشمند بزرگی که رشحات ناب فکری و قلمی او با گذشت چهارصد سال همچنان تشنگان دانش و جویندگان طریق معرفت را سیراب می‌کند.
صدرالدین محمد ابن ابراهیم شیرازی ملقب به صدرالمتالهین، پایه گذار مکتب فلسفی «حکمت متعالیه» به عنوان سومین مکتب مهم فلسفی در جهان اسلام است. فیلسوفی که اندیشه‌اش پیوندگاه فلسفه مشاء و اشراق و کلام و عرفان اسلامی است. اگر حکمت و معرفت اسلامی را به رودخانه‌ای خروشان تشبیه کنیم؛ این رودخانه از فارابی و ابن سینا هستی یافته و با سهروردی، ابن عربی، میرداماد و شیخ بهایی سیراب گشته است. اما با صدرالدین شیرازی قوام پیدا کرده است. حکیمی که نامش به شایستگی بر سراپرده حکمت اسلامی می‌درخشد و حقیقتاً باید او را نگین حکمت ایران نامید.
ملاصدرا فیلسوفی است که قلم و زبانش دروازه‌ای است به سوی کرسی‌های بحث و درس و نقد و آزاداندیشی. نقش ممتاز صدرالمتالهین در تاریخ فلسفه اسلامی آن است که عقل و شهود و وحی را در هم می‌آمیزد، از دریای بی‌کران معارف الهی و قرآن کریم بهره می‌برد و نظریات فلسفی خود را با آیات این کتاب آسمانی محک می زند.
بی‌تردید فلسفۀ اسلامی به‌ویژه در اسلوب و محتوای حکمت صدرایی، دروازه پرداختن به فرهنگ امروز ماست. روشن است که در هر فرهنگی، نبود انسجام معرفتی مساوی با غیبت انسجام فرهنگی است و در فقدان انسجام فرهنگی، پویایی فرهنگی رخ نخواهد داد و آن فرهنگ، ره به زوال خواهد برد. از این منظر، نقش ویژه ملاصدرا در بعد معرفتی، که همانا انسجام بخشی به فرهنگ ایران پس از اسلام بوده است، اهمیتی دوچندان می‌یابد.
