خبری کتاب خدا شناس وارد بازار نشر شد

[Puyannnn]

کتاب «خداشناسی» وارد بازار نشر شد
مؤسسه بوستان کتاب اثر تازه‌ای با عنوان «خداشناسی» را به قلم علیرضا رمضانیان منتشر کرد و در دسترس علاقه‌مندان قرار داد.
به نقل از روابط عمومی مؤسسه بوستان کتاب، «خداشناسی»، اثر علیرضا رمضانیان توسط مؤسسه بوستان کتاب در 296 صفحه منتشر شد.

در معرفی این اثر آمده است: بشر همواره به موجود برتر خداوند و مفاهیم دینی و نقطه مقابل آن یعنی انکار وجود خدا می‌اندیشد. بحث درباره نظام آفرینش و کیفیت تبیین آن، اینکه «مبدأ عالم چیست؟» و «آیا خدا صاحب جهان است؟»، «آیا هستی معلول تصادف است؟»، «آیا جهان غایت و هدفی دارد یا سیر به سوی ناکجاآباد دارد؟» و ده‌ها پرسش دیگر، اموری است که قرآن کریم و روایات معصومان(ع) پاسخ منطقی و فهم‌پذیری به آنها داده‌اند.

در کتاب «خداشناسی» نیز موضوع خداشناسی و بیان روان و دسته‌بندی شده، تبیین شده است؛ به گونه‌ای که در ذیل هر بحث مهمترین آیات و روایات همان بحث آورده شده است.

ساختار اثر

کتاب «خداشناسی» در 19 فصل تهیه و تدوین شده است؛ اولین فصل این اثر تحت عنوان «جایگاه و اهمیت خداشناسی» تنظیم شده که در این فصل، خداشناسی به عنوان نقطه آغاز دین و نخستین واژه اعتقادی مطرح شده و به عنوان تعالی‌بخش اخلاق انسانی، بالاترین آرامش و لذت و عامل وحدت‌بخشی و عدالت‌گستری تبیین شده است.

دومین فصل از کتاب «خداشناسی» با عنوان «منابع و راه‌های معرفت از نظر قرآن کریم» تألیف شده که در این فصل پس از بیان لزوم معرفت، احساس و تجربه(طبیعت)، عقل و خِرد، تاریخ و آثار تاریخی، فطرت و وجدان، وحی آسمانی و کشف و شهود به عنوان منابع و راه‌های آن برشمرده شده است.

«برترین شناخت‌ها» عنوان سومین فصل از کتاب «خداشناسی» است که در ابتدا پس از بیان این نکته که خداشناسی سرآمد همه معرفت‌هاست، شناخت انسان معیار ارزش عنوان شده و در ادامه نقش خداشناسی در جامعه تشریح شده است.

نویسنده در فصل چهارم، به مقایسه راه‌های شناخت خداوند می‌پردازد و در ادامه به سطوح مختلف خداشناسی و راه‌های شناخت خدا اشاره می‌کند. فصل پنجم این اثر به شناخت خداوند با آیات پرداخته و آیات خداشناسی را تبیین می‌کند.

ششمین فصل از این اثر که با عنوان «جایگاه نفس» تألیف شده، به جایگاه معرفت نفس (آیات و روایات) می‌پردازد و در ادامه، معرفت نفس بر اساس دیدگاه علامه طباطبایی(ره) بیان شده است.

 

[Puyannnn]

نویسنده در فصل هفتم که با عنوان «قرآن و راه‌های شناخت خداوند» تدوین شده، راه‌های «آفاقی»، «انفسی» و «از مقصد به مقصود» را به عنوان طرق خداشناسی معرفی و تشریح کرده است.

هشتمین فصل از کتاب مذکور، به «دلایل اثبات خداوند متعال» می‌پردازد و پس از بیان خداشناسی از راه فطرت، نشانه‌های تشخیص امور فطری از امور غیرفطری و عادی تشریح شده است که این نشانه‌ها عبارتند از: برهان فطرت، برهان نظم، برهان وجوب و امکان، برهان معلولیت، برهان حدوث و تغییر، برهان تدبیر و هدایت، برهان ضرورت و وجوب، و برهان محدودیت. در فصل نهم نیز به خداشناسی قلبی و مراتب آن و همچنین تفاوت آن با خداشناسی عقلی اشاره شده است.

«توحید و یگانگی خداوند» به عنوان فصل دهم کتاب «خداشناسی» است که در این فصل پس از اشاره به یگانگی خداوند، دلایل عقلی و فلسفی بر یگانگی پروردگار تبیین و ابعاد توحید تشریح و به توصیف خداوند نیز اشاره شده است.

نویسنده در فصل یازدهم «مراحل توحید از نگاه کلام، فلسفه و عرفان» را مورد اشاره قرار داده و اقسام توحید نظری و توحید عملی را تشریح کرده و در ادامه، تفاوت توحید نظری و عملی و رابطه آن دو از دیدگاه شهید مطهری را آورده است.

انواع توحید

فصل دوازدهم این اثر در خصوص «توحید ذاتی» است که در ابتدا پس از بیان معانی توحید ذاتی، به تفاوت توحید احدی و واحدی اشاره شده و مطلبی در خصوص عدم امکان دسترسی به حقیقت ذات مورد بررسی قرار گرفته و صفات ذات اعم از حیات، علم و قدرت مورد تبیین قرار گرفته است.

در فصل بعد که به «توحید صفاتی» اختصاص یافته، به صفات ثبوتیه یا جمالیه حق تعالی(قادر، عالِم، حی، مرید، مُدرک، متکلم، صادق، قدیم ازلی و باقی ابدی) پرداخته و سپس صفات سلبیه یا صفات جلالیه بیان شده است. در فصل چهاردهم نیز، اقسام توحید افعالی (توحید در خالقیت، مالکیت، ربوبیت، رازقیت و ولایت) تشریح شده و در پایان توحید افعالی در قرآن و سنت مورد اشاره قرار گرفته است.

«توحید عملی» عنوان پانزدهمین فصل از کتاب «خداشناسی» است که در ابتدای این فصل پس از بیان اهمیت توحید عملی، گستره توحید عملی بیان شده و در پایان جلوه‌های توحید عملی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

در فصل بعد «مراتب و نصاب توحید» بیان شده که از جمله آنها می‌توان به توحید در وجوب وجود، توحید در ذات، توحید در خالقیت، توحید در ربوبیت و الوهیت، در استعانت، توحید در خوف و خشیت، توحید در رجا، توحید در ملک، توحید در توکل، و توحید در دعا اشاره کرد.

«ریشه‌های ایمان به خداوند»، عنوان هفدهمین فصل از اثر مذکور است که در ابتدای این فصل به پیدایش مذهب از نظر مادی‌گراها پرداخته و سپس ریشه‌های ایمان به خدا، مقاصد انسان‌ها و همچنین ویژگی‌های ایمان مقبول تبیین شده است و در ادامه ایمان‌های انتقاد شده و همچنین علل انحراف از توحید و علل بی‌توجهی به دین و گریز از آن بررسی شده است. در پایان نیز مطلبی تحت عنوان «علل و معلولات نامتناهی باطل است» مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

فصل هجدهم این اثر با عنوان «الله نور السماوات و الارض» تعریف شده و پس از تعریف معنای کلمات آیه نور (الله، نور، السماوات، الارض، مَثَل، مشکوه، المصباح، الزجاجه و...) اقوال مفسران درباره صدر آیه نور بیان شده است.

در فصل نوزدهم و آخرین فصل از این کتاب به «رؤیت خداوند» پرداخته شده است و اقسام رؤیت (ظاهری، مفهومی و شهودی) بررسی شده و دلایل قائلان رؤیت خداوند بیان شده است. در ادامه نیز انواع معرفت، و مقصود از دیدار خدا، رمز دیدار خدا و همچنین سیر تکاملی انسان در پرتو نور ذکر تا مقصد لقاءالله از سخنان معصومان(ع) (ذکر عشق، عشق و انقطاع، و انقطاع و لقاء) بیان شده است.