حقوق ولایت قهری مادر

[-pariya-]

ولایت قهری مادر​

 

[-pariya-]

ولایت قهری بر فرزندان صرفا مخصوص پدر و جد پدری است و به همین دلیل ، ولایت قهری مادر در قانون مورد پیش بینی قرار نگرفته است که امروزه با توجه به سست شدن بنیاد نظام خانواده پدر سالاری و رواج روز افزون خانواده های تک هسته ای ، اشکالاتی پدید آورده است .

 

[-pariya-]

به این معنا که چه بسا پدر بزرگ در یک منزل با نوه خود سکونت نداشته و نتواند هم زمان با پدر و یا بعد از فوت پدر ، بر نوه خود ولایتی داشته باشد و در عوض ، با توجه به بالا رفتن سطح سواد و معلومات بانوان ، مصلحت طفل در آن است که سرپرستی و اداره امور فرزند به عهده وی باشد

 

[-pariya-]

ولایت قهری چیست
ولایت در لغت به معنی حکومت کردن و تسلط پیدا کردن است و قهری در لغت به معنای جبری و اضطراری است .

 

[-pariya-]

در اصطلاح حقوق مدنی ولایت ، قدرت و اختیاری است که برابر قانون به یک شخص ذی صلاح برای اداره امور محجوران واگذار شده است . این ولایت دارای اقسامی است که یا ممکن است به حکم مستقیم قانون به شخصی داده شده باشد .

 

[-pariya-]

یا به موجب وصایت واگذار شده باشد و یا به حکم دادگاه برقرار شده باشد . ولایتی که به حکم مستقیم قانون به شخصی واگذار شده باشد را اصطلاحا ولایت قهری می گویند . بر اساس قانون مدنی ، ولایت قهری برای پدر و جد پدری پیش بینی شده است ؛ فلذا اولیای قهری شامل پدر و جد پدری هستند

 

[-pariya-]

بعضی از فقهای اهل سنت برای مادر ولایت قهری شناسایی کرده اند ، اما در فقه امامیه ( شیعه ) ، ولایت قهری تنها به پدر و جد پدری اختصاص دارد که قانون مدنی نیز به پیروی از همین نظر ، ولایت قهری را برای مادر پیش بینی نکرده است .

 

[-pariya-]

سابقا قانون حمایت خانواده علاوه بر اینکه جد پدری را از لحاظ ولایت ، بعد از پدر قرار داده و برابری او را با پدر لغو کرده بود ، به مادر نیز سمت ولایت قهری اعطا نموده و او را در ردیف جد پدری قرار داده بود

 

[-pariya-]

که در حال حاضر این ماده نیز نسخ شده است و نمی توان برای مادر ولایت قهری قائل شد . هر چند که ممکن است مادر به عنوان وصی منصوب از طرف ولی قهری تعیین شود و یا اینکه از طرف دادگاه به عنوان قیم فرزندش شناخته شود

 

[-pariya-]

. البته به نظر می رسد که دادن اختیارات بیشتر به مادر در اداره اموال و تربیت و مواظبت از فرزندان صغیر ، یک نیاز اجتماعی است که تحولات جامعه و ساختار خانواده ایرانی آن را ایجاب می نماید و از این رو به جاست که قانونگذار راهکاری جهت پیش بینی ولایت قهری برای مادران اتخاذ نماید