آموزشی عیار نقد
- نویسنده موضوع -پریزاد-
- تاریخ شروع
اطلاعات موضوع
قبل از فهم درست یک مدعا نباید به صرف داشتن یک تصور مبهم و اجمالی به نقد آن پرداخت. چیزی که در بین ما بسیار رایج است. ملاک متعصب بودن و آزاد فکر بودن در رد یا قبول یک عقیده، محتوا و مضمون آن عقیده نیست، بلکه روش مواجهه و رهبرد به آن است.
اگر کسی به افکار دیگران بها ندهد و آنها را دون شأن خواندن و شنیدن بداند، حاضر به گفتگو و مباحثه نباشد، یا در مباحثه تنها غرضش غلبه بر رقیب و محکوم کردن آن باشد نه مبادله رأی و آموختن نکته ای و یا اگر همه این امور هست آداب منطقی و اخلاقی مباحثه را رعایت نکند، چنین کسی متعصب و جامد الفکر است معتقدش هرچه که باشد
اینان به هیچ نحو استقلال فکری ندارند؛ خود برای خود نمی اندیشند بلکه نا آگاهانه نماینده ای را انتخاب کرده اند که برای آنان و به جای آنان فکر کند، آنگاه محصولش را در اختیار ایشان بگذارد. فکر، سخن و قلم اینان چیزی جز تکرار مرتبه نازله فکر دیگری نیست.
و از کسانی نیستند که به همه گونه سخن گوش می دهند. اما بهترین آن را می پذیرند، بلکه ملاک را من قال قرار داده اند که نه ما قال. امام علی علیه السلام فرمود: «ان دین الله لا یعرف بالرجال، بل بآیه الحق: فاعرف الحق تعرف اهله، یا حارث ان الحق احسن الحدیث، و الصادع به مجاهد...».(1)
